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道：“缠足自宋时而起，一为姿容仪态，莲步芊芊。二为，二为女子守贞。”说到最后，声音已渐不可闻。“楚王好细腰，宫中多饿死啊。”苏景手指轻轻敲打着桌案，哂道：“自缠足之风，先不论是否起于宋时，兴盛于江南富庶之地却断然无错。此缠足，原本起自娼妓优伶，她们缠足，是以奇巧来吸引恩客，维持生计。然而士人公子猎奇之后，将所思所好传扬开来。到了后来，你们这些儒家子发现女人缠了足，整日痛楚不堪以致出行不便，反而可以让女子守贞，契合理学之念，于是大肆宣扬。民间素来仰慕士子，从此皆以缠足为美，富庶之家竞相缠足，将女子脚骨生生折断。他们以为如此是美，谁又知道读书人，也会骗人？”或者应当说，读书人为了达到自己的目的，其实最会骗人！若是大字不识的愚民，又或是只认得几个字的满臣，王诩觉得自己有一肚子的话驳斥回去。但说这些的是天子，讽刺儒学虚伪的是饱读诗书文压江南的同门师弟。王诩实在做不到振振有词的说瞎话，只能涨红着脸站在原地手足无措。苏景见他模样，话锋一转道：“这缠足之风盛行到如今连贫民百姓都追捧不已的地步，倒也不能全怪你们这些人。说起来，还是男从女不从之故。”王诩不明所以的看向苏景？男从女不从，若说男从的剃头令让人恨之入骨，这女不从，倒还曾让他们这些人长出了一口气，觉得保留了最后一丝颜面。可万岁先说男从女不从是祖制不能轻动，现在又说这不好。见他迷惑，苏景笑道：“难道不正是因这一从，汉人在无力反抗剃发易服令，接受男从后，反而更加坚持汉人女子必须缠脚，以此来表明反抗朝廷之意。以致朝廷屡次下达‘放脚令’后，士人干脆将缠脚视为保存民族气节的途径，大力宣扬缠脚，使得民间遍地小脚金莲，女子饱受痛楚。反正，这样做不会有杀身之祸……”最后一句，苏景说的意味深长，直把王诩给弄的面红耳赤，恨不能找个地洞钻进去。他甚至有些怀疑面前的天子是在借此来敲打他不该提出废除剃发易服令。眼见王诩辩无可辩，苏景才道：“既然王卿有心废除剃发易服令，这道强令天下女子放脚的圣旨，也有王卿来拟罢。有此令做铺垫，想必剃发易服令，朕能早些斟酌。”放脚令和剃发易服令哪有这样的因果关系？自己要是写了这道圣旨，怕是要被无数故交的口水给淹死。然而万岁要耍无赖，哪是做臣子的人能推的。王诩万般无奈，只得委委屈屈拟了圣旨，垂头丧气捧着被打回来的奏折回家。看着来时气昂昂的内阁学士像只被拔光毛的瘟鸡一样离开，梁九功和魏珠师徒两都觉得看了场好戏，心道你还想和万岁斗心眼，坑不死你。师徒两含笑的脸在彼此望见对方的时候凝固了，随即十分默契的将头朝不同方向转开。作者有话要说：新皇登基第一弹，尼玛统统不准再给我用裹脚布！☆、第121章明心园紧挨畅春园，占地不过三十余亩，圆虽小巧，但趣致可爱，山水环绕，布局精妙，是畅春园附近数一数二的园子，是苏景挑选后赏赐给吴桭臣这位头号功臣的。吴桭臣托着病体在关外经营报社，夙兴夜寐，成果斐然，他自然不会亏待。吴桭臣孤身一人，身边除了一个由通房提起来的侧室，其余服侍的奴仆下人，全都是苏景赏赐，也没有打算培养甚么心腹的意思。此时日正当空，他坐在书房外面的凉亭中，边上几丛幽幽翠竹，面前一局未完残局，心思不静时，提起茶壶，也不需茶杯，往口中一灌，就是阵阵茶香，周身清爽洒然一笑，就可再落一子，眼看全然陶醉其中，倒像是这凉亭中只他一人。然而他对面，其实就有一个面色焦急的中年男子。这人不是别人，正是追到园子来的陈敬文。“南荣，你总要给我句话。”吴桭臣不悦的扫了一眼陈敬文按在自己茶壶上的手，将手中的白子一丢，道：“你要我说甚么？”敢情我一个大活人在你面前坐了半天都是白费功夫。“这放脚令，你总要表明心迹。”陈敬文打开天窗说亮话，“缠脚乃女子闺范，若……”“甚么闺范。”吴桭臣觉得有点好笑，打断陈敬文将要开启的长篇大论，“重山，这些话，你拿去与拿民间略识文字之人说，在我面前谈论闺范，莫非觉得我人去了关外，连祖宗传下哪些东西都忘了？”缠脚算甚么狗屁规范，那分明是程朱理学兴盛后，传承此一流派之人将其中理念曲解宣扬后才弄出来的东西。“重山，你扪心自问，这缠脚，果真是汉女必须遵从的闺范？”这话，问的就有些重了。陈敬文到底是个有原则有良知的人，他生在江南，家境宽裕，又是士人。自小见过不少族中女子缠脚时的痛楚，更别提之后行动进出皆需仆妇搀扶，甚至盛夏酷寒，脚骨变形的地方很容易溃烂，肿大。他族中有一个姑母，就是缠脚后生了冻疮，伤口一直不好，请了许多大夫来看都没用，最后竟然连日高烧不退，十二岁就丢了性命。而这姑母，并不是陈氏族中第一个因裹脚而死的女人。那些被生生折断脚骨时所发出的凄惨哀嚎似乎仍在耳边，陈敬文忍不住打了个寒噤，底气不足道：“可这都是老祖宗传下来的规矩。”“瞎。”吴桭臣提起茶壶美滋滋的啜了一口，摇头道：“甚么规矩，前明时候还没那么多缠足的女人。万岁说得对，你们这些人啊，总觉得缠了足，就添了几分骨气。”他说着一笑，摸了摸脑后的辫子，笑道：“要我说，有本事，就一直别剃头。”